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第9章 伏羲八卦（第1页）

【自古以来，人类从未停止过对天地自然发出疑问。

天地之间包容了世间万物。

天上的太阳照耀大地，带来了生灵赖以生存所需的温暖和光亮。

月亮代表着黑夜，睡眠对于任何生灵又都是不可或缺。

地上的山川，河泽承载着生命，也孕育了生命。

呼啸山林的风，就是生灵吸入体内的气，是生命得以存活的必需。

伴随雷电而来的雨，维持着世间运转的基本平衡……

天地之间这些最基本的天象，组成了世间诸多变化，也形成了万物存在于世间的基本表象。

许多个日夜的苦思冥想后，伏羲逐渐探寻到了天地的奥秘。

他发现世间虽存在万象，但都基于两种基本的形态。

两者间彼此对立，却又相互依存。

就像明亮的昼，与幽暗的夜；夏季的热，与冬季的冷；山川的静，与河流的动。

伏羲将这两种普遍存在于世间的对立状态，简化成最基本的阴（- -）阳（一）两爻，这便是两仪。

如果每日昼间升起带来光明的太阳，是阳的代表，那么相对应每到夜晚宣示黑暗到来的月亮，便是阴的代表。

当太阳初升之际，月亮还未完全隐去，便是阳爻在上，阴爻在下，称作少阳（?），亦可代表早晨和不热不冷的春天。

当太阳完全照耀大地，月亮彻底隐去，阳盛阴衰便是两个阳爻，称作太阳（?），亦可代表正午和极热的夏天。

当黄昏之际，月亮将出，太阳还未完全落下，便是阴爻在上，阳爻在下，称为少阴（?），代表着将寒未寒的秋天。

而当月亮高悬，夜幕彻底占据天空，阴盛阳衰便是两个阴爻，称为太阴（?），代表着极寒的冬天。

少阳，少阴，太阳，太阴，这便是四象。

传承至今天的阴阳两个汉字，在偏旁之中仍有日月对立的体现。